Deus nos livre - significado y definición. Qué es Deus nos livre
Diclib.com
Diccionario en línea

Qué (quién) es Deus nos livre - definición

РОМАН АМЕРИКАНСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ РОДЖЕРА ЖЕЛЯЗНЫ И ФИЛИПА К. ДИКА
Deus Irae
  • Филип К. Дик]]
  • Вагнеровские]] мотивы романа — Тибор повторяет подвиг Зигфрида<ref name=":9" />

CDC NOS         
CDC NOS (аббр. от Network Operating System) — операционная система с возможностью работы в режиме разделения времени.
Деус экс махина         
  • Реконструкция античного подъёмного устройства для вывода на сцену небожителей
ВЫРАЖЕНИЕ, ОЗНАЧАЮЩЕЕ НЕОЖИДАННУЮ РАЗВЯЗКУ С ПРИВЛЕЧЕНИЕМ ВНЕШНЕГО ФАКТОРА
Deus Ex Machina; Деус экс махина; Эвкатастрофа; Deus ex machina
(лат. deus ex machina, буквально - бог из машины)

драматургический и постановочный приём в древнегреческом театре: внезапное появление на сцене божества, приводящее действие к развязке. Его вмешательство разрешало конфликт, лежащий в основе трагедии, определяло судьбу героев. Приём Д. э. м. осуществлялся при помощи специальной подъёмной машины - эоремы. Этот приём использован в трагедии Софокла "Филоктет" и в трагедиях Еврипида - "Елена", "Ипполит", "Ифигения в Тавриде", "Ион", "Электра" и др.

В переносном смысле выражение Д. э. м. применяют к неожиданному разрешению какого-либо конфликта.

ДЕУС ЭКС МАХИНА         
  • Реконструкция античного подъёмного устройства для вывода на сцену небожителей
ВЫРАЖЕНИЕ, ОЗНАЧАЮЩЕЕ НЕОЖИДАННУЮ РАЗВЯЗКУ С ПРИВЛЕЧЕНИЕМ ВНЕШНЕГО ФАКТОРА
Deus Ex Machina; Деус экс махина; Эвкатастрофа; Deus ex machina
(лат. deus ex machina, букв. - бог из машины), драматургический и постановочный прием в древнегреческом театре: внезапное появление (при помощи подъемной машины - эоремы) на сцене божества, приводящее действие к развязке. В переносном смысле - неожиданное разрешение какого-либо конфликта.

Wikipedia

Господь Гнева

«Госпо́дь Гне́ва» (лат. Deus Irae) — антивоенный постапокалиптический роман американских писателей Роджера Желязны и Филипа Дика, вышедший в 1976 году. Основной темой романа является двойственность Бога, а также особенности конструирования новых мифов. Начало романа было написано Филипом Диком, после чего он почувствовал, что не сможет продолжить роман из-за недостатка знаний о христианстве. Существенная часть романа была написана Роджером Желязны, для которого главным было переосмысление мифов, Филипом Диком была дописана последняя глава. Роман рассказывает историю паломничества по постапокалиптической Америке в поисках человеческого воплощения бога Гнева. Роман принято относить к творческой неудаче обоих авторов.